第十六章

白家老太太留下遗言：不许杨九红戴孝，目的就是要杨九红明白，哪怕自己死了都不会承认她这个所谓的白家人。

同时也是防止儿子在自己走后，没了阻碍便精虫上脑，想给杨九红名分补偿她。

如此一来，杨九红在白家哪怕再有心机手腕，失去了白家母子两代掌权人的支持，也无法继续兴风作浪。

那时白文氏眼看就要撒手人寰，白景琦在内全族都被巨大的悲痛所笼罩，而人之将死，自然也不该对往昔的仇怨耿耿于怀。

因此杨九红考虑到这点也想为老太太戴孝，化解多年恩怨， 可白文氏偏偏在在弥留之际，当着在场所有人的面用尽全力喊出最后遗言：“不许杨九红戴孝！”

得知消息，杨九红直接崩溃：她拼命用剪刀剪碎了早就准备好的孝服，接着在屋里嘶声力竭的发疯狂吼，发泄心中的愤怒。

整个葬礼上除了她，白家上下皆身穿重孝，就连猫狗也要因老太太去世，身上绑白色布条寄托对主人的思念。

此情此景越发是在赤裸裸地往杨九红心里捅刀子，让她意识到自己在白家连畜生的地位都比不过，从此杨九红人设大变，由善解人意的九红，变成了泼辣的“九姨太”。

杨九红的一生是悲情的一生，她的悲剧很大一部分都是拜白文氏所赐，那么那么老太太为何到死，也要对杨九红态度刻薄残忍呢？

一则是根深蒂固的家族观念所导致，白文氏是大户人家的千金小姐，她所处的环境和接受的教育，让她本能地排斥三教九流之人。

不管是卖唱戏子还是被逼无奈卖身的妓女，映刻于白文氏内心的阶级鸿沟，都难以让她对这群人放弃成见平等相待。

儿子白景琦跟窑姐杨九红关系打得火热，这对老太太来说是败坏门风的丑事，站在封建大家长的角度，她肯定要让自己培养的败家继承人，跟不三不四的女人划清界限。

就算拗不过儿子勉强让杨九红进门，老太太也要曲线救国：夺走她孩子放在自己身边教养，一来免得杨九红母凭子贵有非分之想，二来也免得孙女受母亲连累被人歧视。

所以老太太从始至终都不希望杨九红有名分，更是用实际行动无情剥夺了杨九红做母亲的权利。

二则是她早就看清了杨九红的为人，杨九红有胆有识而且心气高，千里迢迢从济南追到北京找白景琦，便能看出这是个心机深沉的难缠女人，定然会从自己的利益出发行事不择手段。

她想要防止杨九红因贪图一己私欲毁了整个白家，成为家族祸患，便用“不许杨九红戴孝”这几个杀人诛心的字，斩断杨九红成为正房的念头，灭了她所有希望。

归根结底，老太太对杨九红的厌恶和防备，是她鄙薄对方出身，也是她识人无数，对杨九红品性和做人底线了如指掌，临死也要给对方送绝命丹。

而白景琦年少顽劣，被母亲赶出家门经历人间坎坷，重回白家的他事母至孝，甚至有从混世魔王演变为妈宝男的倾向，再也不可能拥有为爱怒怼老妈的勇气。

老太太死后，杨九红倘若暴露出做掌家太太的野心，别说过不了族中老少这一关，白景琦为了维护自己的孝子人设，也是要第一个跳出来清理门户的。

至于香秀，虽说是个丫鬟，但老太太生前非常喜欢她，性格桀骜不驯的白景琦为了她再任性一回，要把她从丫鬟升为主母，也不是什么奇事。