好像几乎所有的宗教教义都不提倡凶酒。
佛教中，弟子皈依佛门时，就专门有一条不喝酒的戒令。看过电影《少林寺》的朋友也许还记得，影片结尾时，李连杰扮演的觉远和尚皈依佛门时，老僧问他：尽形寿，不饮酒，汝今能持否？
《水浒传》中，更有一段鲁智深喝醉了酒大闹山门最终被赶出庙门的精彩描写。
至于伊斯兰教，其禁酒令就更加严厉。据说，伊斯兰教的真主穆罕默德定下教规：饮酒的穆斯林死后进入火狱，永受刑罚。
早期的阿拉伯人其实也是要饮酒的，还留下了大量的诗歌歌颂美酒。那时，真主穆罕默德率领皈依他的信徒东征西讨，要统一阿拉伯世界。新归顺来的信徒之中，三教九流，五花八门，啥人都有，打赢仗了，免不了就要饮酒庆功。真主穆罕默德看在眼里，急在心里，早就预感到凶酒会误事，直到吴候岱战役时，皈依的穆斯林因打了胜仗饮酒庆功发生内斗打架事件，真主才终于找到机会，彻底降下禁酒令。
看看，真主降下禁酒令不是没有来由的，缘故是信徒凶酒误事。
唯有中国的土特产宗教道教对信众饮酒并不严禁，早期的道教开山祖师爷级别的张道陵天师在四川青城山一带创立五斗米教时，甚至还专门设立了一个祭酒的教内官职。爱卿忘文生意地瞎猜，估计这个官职的作用就是大家围坐在一桌凶酒时，由那位被推举为祭酒的干部为大家分酒，免得你说我占了便宜喝多了，我说你占了便宜喝多了，互相打起架来。
爱卿私底下觉得，张道陵天师比真主穆罕默德更有人情味，缘故是他并不严禁饮酒，而是让大家饮酒时更加和谐，堵之不如导之。今天我们不是提倡和谐社会吗？其实，张道陵天师在创立五斗米教时就已经这么提倡过了。试想想，如果真主穆罕默德也在其伊斯兰教内设立个祭酒的官职为得胜的穆斯林分酒，那说不定以后穆斯林打了胜仗喝酒时就再也不会有人打架了。
传承若此，道家至今也有道酒道茶啥的。
在《职场现形记》中，爱卿就曾经提到过青城山道茶，摘录如下：
天仁端起茶杯，迎住老板的茶壶，一看老板，年纪大约30岁上下，生得清瘦俊朗，眉目清秀，自有一番飘逸脱俗神韵，不象一般的餐厅老板要么五短三粗，要么肥头大肚，对老板顿生好感，说：“老板，你不像个开餐馆的，倒像个出家的。”
“修行不在庙堂，禅定何须禅房？”老板也打量天仁两眼，随口答道。
“万法宗于抱一，随处皆可坐忘。”天仁也随口答道。
老板微微一怔，笑而答曰：“兄弟好眼力。物以类聚，人以群分。来深圳找到工作了？”
天仁正待答话，眼镜惊叫一声：“哎哟，老板，今天你这茶是药还是茶？这么苦。”
“请你这位新朋友品品，是药还是茶？”老板眼睛盯住眼镜，头向天仁歪歪。
天仁端起来，抿一口，报出茶名：“青城山苦丁茶，又唤作青城山道茶。”
老板微微一笑，问眼镜道：“听见了吧？还是你这位新朋友有慧眼，是位道兄。今天点点儿啥？”
要而言之，喝酒误事，但不喝酒又成不了事。
喝酒误事不肖说大家都理解，真主穆罕默德就是看到喝酒误事才痛下禁酒令的，鲁智深也是因为喝酒而丢掉了自己的栖身之所。
不喝酒又成不了事如何理解呢？还是回到张道陵天师的话题上来吧。如果张道陵天师也来个彻底禁酒的禁酒令，估计信徒就不会跟他了。要知道，被他当初忽悠来的信徒大部分都是四川人，要四川人不喝酒，那恐怕他会说你还不如干脆把我杀了算了。所以，张道陵天师很聪明地在自己创立的五斗米教内设立各祭酒的官职，为大家分酒，免得大家因你嫌我喝多了我嫌你喝多了打起架来。
爱卿昨夜随好友周兄与几位新朋友王美女陈美女等会饮，一时性起，喝多了，耽误了好事，痛下决心戒酒。但一夜过后，似乎又有点动摇了，凶酒误事，但不凶酒又成不了事。
戒？还是不戒？这是个问题。
成诗时间：2016年12月05日。
爱卿准备戒酒了，误事丢人。
一
酒入愁肠摧肝胆，三杯落肚逞凶顽。
误将碧玉作夏姬，妄将良家作貂婵。
爱卿躬身三下拜，欲求佛前百世缘。
二
从来只闻茶清心，黄汤多害催人癫。
三花屡屡升仙界，五两浩浩赴黄泉。
大雄宝殿纯阳宫，尊前何曾见杯盏？
三
酒醉起鞭鞭名马，情多每每累美人。
佯狂呼嚎真赤胆，戏谑笑浪假疯癫。
九杯落肚现原形，爱卿俗世一儿男。
四
欲向尊前三拱手，不愿抬头帽遮颜。
误将荆玉作顽石，妄效八戒戏婵娟。
只因酒醉误起意，举案齐眉难难难。
五
杯前总难爱惜身，旧事阴鉴总泪零。
三杯落肚放声哭，曾因酒醉漂伶仃。
前瞻后顾皆彷徨，愁情满腹向谁倾？
六
灵台无尘却沾埃,只缘情多又举杯。
眼前流云锁不住,桃花江无渡人船。
此生何当该醉死,刘郎也笑妄疯癫？
七
潦倒悲愁一杯酒，儿郎百年也情囚。
无端又起楚狂意，误入尚书燕子楼。
千杯未能通大道，一醉更添万里愁。
赴酒约
兄弟今夜又相邀：爱卿快来醉几盅。
寒气浩荡下九天，热酒落肚好过冬。
一杯洗尽万里尘，三杯催情唱大风。
但得人间朱老弟，老子今生愁个球。
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