2015年10月4日，偶见微友数张圣湖玛旁雍错及羊卓雍错照片，禁不住又梦回西藏雪域。
记得有一次，爱卿偕一队日本游客赴圣山冈仁波齐，美景迷人，人人自迷，游逛的游逛，照相的照相。
临近黄昏，清点人数，竟然少了几名。
狂风乍起，乌云骤集，领队白鸟雅之兄和爱卿一时紧张起来，旋即分头去找。
爱卿乘上藏族师傅扎西的越野车往南向纳木那尼峰方向去找，刚翻过一道山冈，就看见数十只藏羚羊在荆棘丛中优哉游哉地觅食。
扎西和爱卿同时忘记了找人，停车观望，数十只藏羚羊也驻足回头张望，并不怕人。
好一阵后，藏羚羊多半是想向爱卿表演奔跑绝技，同时转身，绝尘而去，黄沙弥漫半空。
奇怪？风也住了，云也散了，最后一抹夕阳撒向纳木那尼峰，原本雪白晶莹的纳木那尼峰通体酡红，摄人心魄，那份绚丽壮美……哎，爱卿笔拙。
走失的客人后来自己回来了，众人欢呼，彼此并无半句怨言。
爱卿心中有那一群藏羚羊和火红的纳木那尼峰作为补偿，就更无怨言了。
一夜无事，不曾想次日醒来，一位日本老绅士突发高山反应，口吐白沫，目滞神呆。
爱卿与领队白鸟雅之兄商量，决定由爱卿同扎西将老绅士送往海拔更低靠近印度的普南急救。
扎西启动车子，丰田越野旋即载上老绅士和爱卿绕过纳木那尼峰向普南疾驰。
途中，老绅士醒来，问爱卿道：“老夫不会有事儿吧？”
爱卿本来应该带队去冈仁波齐峰转山，现在去不了了，心里正满肚子怨气，随即答道：“没事儿。万一有事儿，不要担心，我带着铁锹呢。”顺手将座位下的铁锹拧起来在老绅士眼前晃晃。
“哦。”老绅士放心了，随即眼一睁，抗议道，“不，你不能将老夫埋了，老夫要到天上去。”
爱卿只好又手搭凉棚，抬头向蓝天观望好一阵，低头安慰老绅士道：“天上一只神鹰也没有。神鹰要嗅到死亡气息才会飞来，看来我们的车上没有死亡气息。”
“哦，看来老夫上不了天堂了哦。”老绅士半是欣喜，半是失望，又接着睡去。
越野车绕过纳木那尼峰，下到海拔更低的地段，老绅士也缓过劲儿来，再次醒来，坐起身来，也抬头观望蓝天好一阵，还是看不到一只神鹰。
老绅士自己给自己下诊断确认书，叹道：“看来老夫命不该绝，上不了天了。呵呵。”
那时，爱卿每次赴圣山，几乎都能遇到用白布裹着的朝圣者被载返下山。
所以，爱卿每每总是宽慰客人：载下山也是埋，留在山上也是埋，何必那么麻烦？大家既然来到圣山，何必又回到令人讨厌的尘世？爱卿随时带着铁锹呢。
结果，几乎每一个客人都表示宁肯喂神鹰到天上去，也不愿意让爱卿用铁锹草草埋掉了事。
爱卿的铁锹始终没派上过用场。当然，天上的神鹰也始终没能从爱卿领去的客人中尝到过半块东洋生鱼片，不，东洋生人片。
爱卿的另一位英语导游兄弟的运气就差远了。
有一年8月，他一连就用白布裹了三个人送回到樟木口岸，那三个人都还年轻得很，尽皆三十刚出头，依稀记得是德国人，在樟木口岸接到时还活蹦乱跳，三两天后再次送回到樟木口岸时连拜拜也没说一声就走了。
人的生命原本如此地脆弱。
也不，即便在冈仁波齐峰那么高海拔的地方，爱卿也亲眼见识过人的生命力是如此地旺盛，绝不向恶劣的自然环境乃至人自身的生理极限低头。
哎，咋说呢？
说出来有点不雅，也不敬神。
不过，也说说吧，想必读者诸君都好奇想知道爱卿的下文。
抛开道德层面的说教不谈，在冈仁波齐峰的山脚下，也有操人类最古老职业的年轻女子，有汉族，也有藏族。
有一晚，爱卿同地陪鄢朝明兄安顿好客人后，一同外出闲逛，见一台大巴车边排了一长溜尼泊尔谢尔巴导游伙夫苦力等，尽皆悄无声息地站着，一幅幅热切盼望的神情，个个眼里冒着火。
爱卿不知道他们排队干什么，凑近大巴车，一听，里面传出呼哧呼哧的声音。爱卿是个成年男人，凭直觉猜出那声音传递出的声音源头是一幅什么画面。
鄢朝明兄打趣爱卿道：“你还不晓得嗦？这儿也有那个。哈哈。”
那一刻，爱卿只感到人的生命力在张扬，神山岂止是神的世界？也是人的地盘。
人，以他那永不屈服的意志力向神宣战，我来啦！我一不一屈一服！
成诗时间：2015年10月4日。
圣湖玛旁雍措
一
璇歌一曲九天来，唯闻歌声不见人。
圣湖回应起伴唱，清清爽爽呀啦嗦。
二
我本逍遥在九天，奈何今生谪凡间。
闲来瑶池邀众神，歌姬美酒又狂欢。
三
羚羊乍惊尘遮日，神鹰悠悠暗相哂：
纵使圣域人亦扰，惜乎卿卿无飞羽。
四
白云悠悠天碧碧，清风乍来惊游鱼。
陶令无缘应羡我，桃源何须梦中寻？
五
茫茫雪山万里路，孑孑孤旅天尽头。
恋恋不舍总回望，神州何处不锦绣？
六
默默无言向天祷，肉身渐化远红尘。
九天尊前拜如来：今生已是几轮回？
圣山冈仁波齐
一
寻遍圣山三千窟，米拉热巴隐何处？
爱卿今日抱拳来，欲与大师也斗法。
二
酒酣扣山仰天呼：暂向凡尘醉一路。
三百年后我再回，众神兄弟又聚首。
注：冈仁波齐原为苯教圣山，自米拉热巴与苯教斗法胜出后，方由苯教圣山转而为佛教圣山。
羊卓雍措恨事
蓝田玉生烟，巫山云崖暖。
情僧未了情，如何续前缘？
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