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在地球上，科技的发展是一个渐进的过程。当然，我不能逆转地球的进程，但这也是借钱面前可以共享的技术。从古至今都是造船厂，就是一个净化。当然，贷款网的信息可能有点长，可以跳过这一章。

夏商周奠定了中国科学技术的雏形。此时中国进入青铜时代，青铜器的铸造和冶炼技术非常高超。这时，原始瓷器也出现了。

中国科学技术史资料选编

特别是春秋战国时期，中国古代科技体系基本上是在这个时期建立起来的。这时铁在中国被广泛使用，炼钢技术和铸铁软化技术也出现了。[2]这时，已经出现了许多大型水利工程，如都江堰和郑国渠。数学建立了十进制；世界上最早的目录之一出现了；测量了回归年的确切长度。中医理论初步建立。

秦汉时期

到了秦汉时期，随着封建制度的巩固，中国古代的各种科学技术已经成熟。《九章算术》定义了中国古代数学体系。造纸术已经发明并得到了很大的改进。长城的修建反映了当时中国建筑技术的发展。张衡发明了侯丰地动仪，这是世界上最早的地动仪。[2]

中国科技史杂志

其实轮换制度已经建立了。神农的《本草经》和《伤寒论》对后世中医的发展产生了重大影响。

晋南北朝

这期间，出现了著名的科学家。刘徽、祖冲之和张子欣在数学和天文学方面做出了巨大贡献。裴秀的《地图学六法》开创了中国古代地图学的基础理论。贾思勰的《齐民舒窈》标志着农学的成熟。王叔和的《脉经》、皇甫谧的《针灸经甲、乙》、陶弘景的《神农本草纲目》丰富了中医学的体系。葛洪对炼金术的研究为原始化学做出了贡献，马俊在机械制造方面的成就代表了中国古代机械制造的水平。

中国科学技术史简明教程

宋朝

宋代是中国古代科学技术取得巨大进步的时期，沈括是其中的杰出代表。这个时候，中国的四大发明相继问世，为世界文明做出了巨大贡献。

在宋代，中国古代科学技术的发展达到了顶峰。就像行政和艺术的繁荣一样，南宋也是一个令人兴奋的技术革新时期。沈括(1031-1095)，杭州钱塘(今浙江杭州)人，北宋科学家、改革家。晚年，他在镇江孟茜公园创作了《孟茜笔谈》。一位非常博学多才的科学家，中国历史上最杰出的科学家之一。精通天文、数学、物理、化学、地质、气象、地理、农业和医学；他也是一位杰出的工程师和外交官。他在很多方面都有点像达芬奇。除了哲学，他还对许多实用学科感兴趣，而且非常专业。这符合儒家倡导的学者君子模式。但是，沈括和他同时代的人比圣人所说的调查研究事物更进一步，把它上升到科学探究的范畴。比如沈括的日记中记载，他观察到比现在海平面高得多的地方的岩石中含有海洋产物的化石。他与意大利文艺复兴时期的列奥纳多·达·芬奇齐名，但比后者早了三个世纪，得出了正确的推论，写出了地貌学理论中关于地面隆起的第一份声明。[5]

中国科学技术史

元朝

元朝的科学技术达到或取得了很高的成就，其中天文学、数学甚至医学都处于当时世界的先进地位。当时，阿拉伯和波斯领先世界的科学技术传入中国。元世祖·忽必烈即位前，招募了“惠惠为明星学者”。他们翻译并带来了天文学著作，如托勒密的《天文学文集》、伊本·优努斯的哈基姆的《星表》(也被翻译成哈基姆年鉴)。1260年，继承金人旧制，设四天台；171年，会稽天台正式成立，1312年，会稽田健成立。后来，以赞阿拉丁(又译扎马鲁丁和赞阿拉丁)为代表的一大批天文学家受命管理这类工作。

中国人此时开始使用阿拉伯数字。

公元180年，元代数学家、天文学家王高、郭守敬在制定计时历法时，不仅列出了三个插值公式(“差法”)，还用叠基法、差法、勾股法、弧矢法等方法进行了细致的计算，其中将穆斯林发明的弧三角法应用于切圆，得到弧矢的切圆(即球面直角三角形的解)。

一般认为欧几里得的《几何原本》有一部分是明朝的徐光启在意大利人利玛窦的帮助下翻译并传入中国的(《几何原本》前六卷是合译)，但也有学者(方浩，《中西交流史》)认为这本书是元朝以前来华的穆斯林带到中国的。

14世纪中后期叶明王朝建立后，由于大兴八股文模式的科举考试和数学内容的删减，以及珠算的盛行，以计算为基础的中国古代数学走向衰落。

到了元代，中医大发展，金元时期出现了四大学派。在继承传统的基础上，出现了兼收并蓄、互通有无的局面，极大地丰富了医学知识的内容。《回方》(以下简称《方》)是我国大型综合性回医学经典(作者不详)。它有36卷，北京图书馆还有一些剩余的书。该书多为中文书写，有许多阿拉伯语和波斯语医学术语及中文音译。只有这份目录的少数残余表明，处方是一个包。

包括内科、外科、妇科、儿科、骨科、皮肤科，内容丰富、中西特色的医学经典；研究中医史的学者从残本推断，方剂中约有6000 ~ 7000方，其价值相当于中医古籍《外太秘要》。

今天的北京是在元都的基础上建立起来的。就建筑成就而言，元大都是享誉海内外的建筑艺术瑰宝。元大都城是中国的一位穆斯林建筑师，他在技术上主持设计并参与建造。很难想象这位建筑师能利用中国传统建筑特色，结合世界先进建筑风格，设计出布局宏大、规划严谨、与自然和谐的元朝都城。还有一大批专家学者和能工巧匠参与了元朝都城的设计和建设。

总而言之，元朝是中华民族智慧和汗水的结晶。元大都于1267年动工，1285年历时18年建成(金中都旧城址位于今北京西南莲花池以东，元大都新城建在中都老城东北)。

191年，郭守敬指挥修建元大都至通州的运河。从通州到元大都，他设计了七座水闸，每座水闸相距约半公里，设计有斗门。郭守敬通过开闭水闸和斗门来调节运河各段水位，引导船只顺利通过。工程完工后，元世祖亲自将这条164英里长的运河命名为“通惠河”。通河是中国工程建设史上的杰作，其巧妙的方法与国外一些运河采用的方法基本相同。

元世祖时期重视农业，制定了有利于农业发展的政策，大大提高了农业水平。王镇主编的《农书》一书有37卷(现为36卷)，是中国古代一部全面系统论述农业生产的巨著。全书13万多字，300多张图。全文分为三个部分:《农桑通》、《百谷谱》和《农具图册》。《农桑通决》包括了对农林牧副渔水利的全面论述，提出了“天时、地利、人和”的重要农耕思想。百谷普介绍各种农作物的品种、特性、栽培、种植、收获、贮藏和利用。特别是王镇将作物分为六大类，包括谷类、蔬菜、水果和杂类作物，堪称中国作物分类学的奠基人。此外，作者对植物人物的描写也是前无古人的。农业仪器地图集是农业书籍的核心部分。该部分详细介绍了耕作制度、仓库、车船、灌溉、养蚕、织纤、麻芒等20大类257种农业机械。，并配以306幅地图和说明，其价值超过了以往所有的农业机械书籍，甚至超过了中国古代所讨论的。

在活版印刷中，王镇设计了木活字和轮转排字架，并于1298年用木活字印刷了《旌德县志》。他的《制作活字印刷书法》(附于《农书》末尾)是最早系统介绍活字排版印刷的科技文献。

明天

明朝的科技成就数不胜数，各行各业都取得了非凡的成就，涌现出许多著名的杰作。

1.科学著作

李时珍的《本草纲目》(1578)；朱载堉《法学新论》(1584年)；潘继勋《河流防洪概述》(1590)；程大伟的算法统一(1592)；《屠本君在闽中海的失误与错误》(1596)；徐光启《农业行政百科全书》(1633)；宋·应星《天工开物》(1637)；徐霞客《徐霞客游记》(1640)；吴有兴的《鼠疫论》(1642)。

在短短60多年的时间里，出现了如此之多的优秀科学专著，其出现的频率和题材范围在中国历史上都是前所未有的。正如研究者所指出的那样，当时运往中国的西方书籍数量惊人，几乎囊括了文艺复兴以后的神学、哲学、科学、文学、艺术等所有知识。这时，哥白尼的“日心说”和西方的“地球观”随着天主教神学一起传入。[6]

2.翻译作品

在徐光启那里，“欲出类拔萃，必可通；会前“[7]必译”的思想原则，以及“虚心求道求艺之人，三千年而学渐程，成就在我时”[8]的目标，在明政府的组织支持指导下，国人有意识、有目的地大规模翻译数学工程等西方书籍。其中，翻译的参考书目包括(包括译者或作者):

《计量法》中的利玛窦和徐光启，1607年的熊三八，1611年的熊三八和徐光启，1612年的利玛窦和徐光启，1613年的利玛窦和李之藻，1613年的利玛窦。1623年在论，1626年傅与李之藻在桓幼泉，1628年傅与李之藻在明理堂，1631年，苏1636年在玉环，贾科莫罗1637年在武威历。汤若望、杨之华、黄洪宪译的《建筑学十书》、古罗马建筑师维特鲁威的《数学笔记》、荷兰数学家和军事工程师西蒙·斯特芬的《各种精巧的机械装置》、意大利工程技术专家拉梅里的《测全义原》(拉丁文版)科隆版、的《天体运行论》、哥白尼的《天文学概要》、开普勒的《地中海航海》、罗马版《贾科莫·罗》G. Besson，Pierre+leconte发明了用于陆地和海洋的两用几何天文辐射计的制造和使用，磁性测量，Guillaume Denotnier，Divine呕吐药，Sarah Angelou，大西洋、地中海的盐度理论和潮流的波动，Claude雷剧。

当时还有其他的翻译和创作，如《远西奇器图鉴》(摘自《藏书》邓和著，1627年)、《太西个人图鉴概观》(1635年)、《个人视角图鉴》(1635年)、《西方国家实录》(1595年)、《性学概略》(1623年)。崇祯历书、物理要义、几度、太西水法序、韵图、几何理论、几何用法、太西计算要领、西儒耳目、教育辩论、日月星辰(天启年间的鲁中

3.几何元素

徐光启认为“要出类拔萃，必先学”，可见在他的心目中，“学贯中西”是第一步，“超越西学”才是目标。在徐光启的科学思想中，翻译是学习西方先进科学技术的基础和必由之路。当时的徐光启非常重视翻译等传播工作，注重通过翻译工作培养自己的西学人才。让天文学生学习西方法律，亲自教授。“让跟随的人跟着Xi孝昌，奋发向上，一定会比今天更好。”[9]对此，季志刚评价说:今天，当中华民族再次屹立于世界民族之林的时候，当我们认识到“创新是民族进步的灵魂”、“创新也是国家兴旺发达的不竭动力”的时候，徐光启“制胜法宝”的科学思想就会更加熠熠生辉。[10]1607年春，徐光启和利玛窦翻译了《几何原本》的前六卷。作为皈依传教士利玛窦的基督徒，徐光启没有选择宗教经典，而是先翻译了西方古代数学的经典《几何原始人》。他说:“几何原本是一本度书，所以可怜的方圆是又平又直的，它也被用作一种规则和准则。......学校毕业后，我们可以从显而易见中学习，从怀疑中相信，不利用，利用。可以说，万物有限，百家争鸣，海纳百川……”[11]第一次向中国人解释了几何学的本质。

4.崇祯历书

崇祯二年，也就是公元1629年6月21日，秦计算日食误差，但徐光启用西学计算与实测一致。徐光启时任礼部尚书，他再次提出修改历法。年，崇祯皇帝批准了徐光启提出的大历修订计划，并下令成立历局，由徐光启领导编纂新历。并要求他“博采众长，虚心倾听，接受西方的方法，尽量融合不同的观点。”奉崇祯皇帝之命，徐光启在钦天监开设西局。从1629年到1634年，徐光启、李之藻、李天敬先后监督用西方方法修订历法，并委派西方人汤若望(德)、贾科莫·罗(意)、龙华民(意)、邓·韩愈(J.Terrentius，1576 ~ 1630)等完成了46种137卷的《崇祯历书》。

崇祯也反对西历。当时平民魏写了《大纪元》和《历测》两本书献给朝廷，控诉徐光启任用西法，但并没有受到行政的干涉。政府为他设立了民间历法机构——东局，并与徐光启组织领导的西历局、原大历局、回历局进行了平等公开的辩论。和魏的辩论，徐光启记在《学术论辩》一书中，题为《李局和魏之间的辩论文稿》。“在十余年的斗争中，中西历有八次正面较量，最后西历八胜，宣告了崇祯历的正确。”正是在这种百家争鸣、百花齐放的良好氛围下，徐光启、李天敬等人组织的历法改革征服了人心。[12]

《崇祯历书》是在以崇祯皇帝为首的明政府组织支持下编纂的大型丛书，介绍了西方数理天文知识。《崇祯历书》共137卷，包括《测天论》、《浑天论》、《星象历书》等30余种书籍。其中参考了当时欧洲新的或尚未完全接受的天文知识:1619年开普勒的宇宙和谐论，1621年哥白尼的天文学大纲，1622年第谷弟子Longomontanus的丹麦天文学)等。，翻译了哥白尼的27项观测记录中的17项，介绍了伽利略对太阳黑子的观测。翻译开普勒《论火星运动》中的一些材料...并以1/3的篇幅解释第谷的太阳系结构体系。计算方法采用哥白尼和开普勒的西方近代几何方法。《崇祯历书》引用了《天体运行论》中的大量章节和图表，将哥白尼视为欧洲历史上四大天文学家之一。

崇祯历书采用第谷体系后，很快被当时的中国天文学界接受。如明末《苏州伯爵》一书，以“异天理、理、因论”解读。[13]《崇祯历书》分为法源、法号、法算、文书、传播五个基本类别。

徐光启主持历法改革时，提出了一套发展天文学的方法。他说:“明天要做一件事，只需深化伦理，知其数而明，精挑细选人，察其器而制之，随时考之，紧跟天道。......除此之外，别无他法。”[14]在徐光启看来，《崇祯历书》的修订不仅仅是为了历书的修订，他说:事成之后，需要大准备，需要一义一法，所以必须说明原因，从流中追根溯源，同时达到万事万物的根本目的。这本书一定要反复读几遍，其事一定要按年读。但是，当法律的意思明确了，明确的人就可以立法，传给别人。几百年后，他们会看到违规行为，并解释原因。所以所谓今日之法，可以更落后，后来者在今日必胜。《崇祯历书》就是根据这个目标编写的。作为基础理论的一部分，用于介绍天文基础理论，讨论天体运动的几何模型及其建立方法，并将这部分列在“五项”之首。《法苑》占据核心部分，40余卷，占崇祯历书的1/3。这在中国历法修订中是独一无二的。

《崇祯历书》将平面和球面引入戴斯、测量全一、割圆八线表、八线表、南北高弧表、高弧表，将两种计算工具引入比例规和计算。

崇祯历书的成就是当时世界上最先进的。崇祯历书不仅代表了“西学东渐”的学术成果，也代表了中国对西方天文学的接受。可贵的是，明代科学家批判性地吸收了西方科技知识，政府为科学研究提供了良好的环境。

《崇祯历书》于1634年修订，徐光启当时为“东馆大学士”、“文远馆大学士”。他在崇祯五年成为内阁大学士，深受崇祯信任。他病了，崇祯却不让他回家，以至于死在了办公室。“崇祯皇帝对徐光启的死深感悲痛。一天，听说他的葬礼后，他退出了，追赠“少宝”和“文鼎”。还派人送丧用品和钱，派礼部尚书李康主持丧礼，派人保丧回上海。”向他表示哀悼。1633年，被誉为近代科学奠基人之一的伽利略被教廷判处终身监禁，晚年极其悲惨。可以说，中国明朝政府对科学研究，尤其是数学和天文学研究的支持，超过了欧洲。

5.皇家技术

不仅明代文人对科学和研究成果有极大的兴趣，政府也积极支持科学研究，甚至统治者本身也对科学有极大的兴趣，做出了巨大的贡献。除了最明显的徐光启、李天敬、李之藻等人的例子，我们再来看看其他几位。

朱Xi(约1361 ~ 1425)是明朝皇帝朱元璋的第五子，明朝皇帝朱迪的弟弟，他的母亲马皇后。他曾被命名为王武，后来改为纣王。朱东组织和参与的科技著作有《保生尤鲁》、《袖珍方》、《普济方》、《救灾本草》等。

朱载堉(1536 ~ 1611)是朱元璋的第九个孙子，仁宗皇帝的第六个孙子，郑凡皇室的创始人。他是明代著名的法学家、历史学家和数学家。他一生创作了大量的音乐和数学作品。其父朱厚安精通音律，对朱载堉影响和启发很大。朱载堉对科学做出了巨大贡献。他是中国封建社会的一位有创造力的学者，也是明代科学和艺术领域的一颗巨星。中外学者尊称他为“东方文艺复兴的圣人”。朱载堉、***被列为“世界历史文化名人”。

崇祯年间曾任兵部尚书的于，是明末喜欢西学的学者之一。他写的《格致草》，有以下特点:“他不仅对个别的自然现象进行科学研究和记录，更重要的是他刻意从这些个别的研究中寻找普遍的原理和定理。所以他的作品里有很多所谓的“恒论”和“言论”。比如第一册有‘原理恒常论’和‘原理讲话’。”熊是之子，也是著名的西方学者，著有《悬象论》、《狄威》和《信语通》等。熊明的遭遇对晚明伟大的思想家方以智产生了巨大的影响。方以智对自然科学和西学的兴趣与熊明遭遇的启蒙有关。

利玛窦于1610年(万历三十八年)病逝于北京，享年59岁。在他去世之前，他的追随者已经达到了200多人。外国人死后葬在澳门是惯例。然而，是中国人上朝祭奠利玛窦，并在北京申请批地安葬。明神宗破例允许他参加比赛。他亲自给了丧葬费。他给了北京西郊“二里沟佛寺”，38间房子，地基20亩。陵墓由顺天知府王应麟建造。今年10月下葬时，文武百官都参加了葬礼，非常庄严隆重。意大利耶稣会传教士曾记载，“不时有官员对该国宰相叶文忠(引注:第一内阁助理叶高祥)说，‘自古以来，天下宾客不赐葬，何以胜理子一人？’文仲公曰:‘见古之客，道德见识是否不及益之者？不管别的，就是其翻译的《几何原本》，也就是葬地应该给秦。”“可见明朝统治阶级对科学的重视和非凡的胸怀。

清朝

清朝的科技发展多少有些傲人。乾隆年间正式修订的90卷本《宗彝金鉴》收集了许多新秘籍和经验方，并对《金匮要略》和《伤寒论》做了大量考证，是介绍中医临床经验的重要著作。王清任是清代名医，在医学上成就卓著，著有《医林正》一书。他强调解剖知识对医疗的重要性，并对古籍中有关脏器的记载提出质疑。他通过对尸体内脏的解剖研究，绘制了二十五种“凭亲身经验的脏腑校正图”，纠正了前人的一些错误，为祖国解剖学的发展做出了有益的贡献。

王锡禅，祖籍苏州吴江，本名殷旭，孝安人。著有《小安新法》、《五星释义》等十几部天文学著作。他精通中西历法，对中西历法各说各的，可以说明原因，考察得失。他肯定了西方历法的先进之处，也指出了许多缺点和错误。他对日食的算法、一些天文数据的应用、回归年的长度、岁差常数等提出了中肯的意见。由于他能结合中外经验进行独立的、创造性的研究，取得了巨大的成就，推动了中国历书的发展。

名字叫九的梅文鼎是宣城人。他一生致力于整理和阐发中国古代历书，也研究和介绍了西方科学。其中天文、历法、数学类图书86种，为中外科学知识的整理做出了巨大贡献。他写了《古今历法通考》，是中国第一部历法史。他的巨著《中西数学》总结了当时世界上几乎所有的数学知识，达到了当时中国数学研究的最高水平。在书中的“方程论”部分，他阐明了中国古代方程的独创性，指出这种算法是西方所没有的；他还发扬了中国古代算法在毕达哥拉斯计量和九数为古方面的成就。此外，他还在《割块测量》和《几何偏置》中介绍了西方的球面学，论述和发展了西方的立体几何。但在“规划”、“度计算”、“比例数解法”等部分，对西方对数、伽利略的比例规等方法进行了解释和介绍。

明嘎图是著名的蒙古族历法学家。当他在甘龙时，他是秦天的主管。当时从欧洲传入了三种关于三角函数的解析表达式，即三种切圆法(圆直径为圆周，正弦为孤背，正矢量为弦背)，但只有公式，没有公式的证明方法。中国学者很久以来一直苦于知道它，却不知道为什么。这种情况给当时的数学家们掌握和应用这些知识带来了一定的困难。经过30多年的深入研究，明嘎图撰写了《割圆密度法》四卷本，不仅用割圆连比例法证明了三个公式，还进一步创造了通过弧背求弦、通过弧背求弦、用正矢求弧背等一系列新公式。这是明加图对数学的杰出贡献。他是中国分析研究圆周率的第一人。特别值得一提的是地理制图。康熙时期，组织人力进行全国大地测量。经过30多年的规划和测绘工作，帝国地图制成了。这张地图“不仅是当时亚洲最好的地图，而且比当时欧洲所有的地图都更好、更准确”(《李约瑟中国科学技术史》卷五)。乾隆时，明嘎图等人两次被派往新疆等地测绘。最后，在故宫全图的基础上，根据新的测绘资料，制作了甘龙内府故宫全图。在这幅地图中，第一次详细绘制了大清帝国的新疆地区。这两张图还是很有参考价值的。嘉庆十五年(1820年)绘制的《清朝疆域图》，基本反映了当时中国的疆域。但由于雍正时期的禁教以及后来的闭关锁国政策，这种西方先进的科学无法传入中国，失去了相互学习的机会。再加上明代科举、文字狱、八股文等陋习在清代延续，使中国科学逐渐失去世界领先地位。

现代科学技术

鸦片战争后，西方科学大量传入中国。从洋务运动、戊戌变法到辛亥革命，中国都在尽力吸收西方的科学成果。民国初年中国科学社等民间学术团体成立后，中国科技开始更加系统地与世界科技发展接轨。1928年中央研究院的出现和1949年中国科学院的成立，使中国科学技术研究的发展得到了政府的财政支持。

民国时期的枪械制造、造船、蒸汽技术、飞机技术，都是留学生在中国进行的技术尝试。

1964年10月中国成功爆炸中国第一颗原子弹；1967年6月，第一颗氢弹爆炸成功。1999年11月20日6时30分，我国在酒泉卫星发射中心由新型长征运载火箭神舟一号于次日15时41分在内蒙古自治区中部地区成功着陆。2003年10月15日发射的神舟五号载人飞船使中国成为继俄罗斯和美国之后第三个有能力单独将人送入太空的国家。2007年10月24日18时05分(UTC+8时)，嫦娥一号探测器由长征三号甲运载火箭从西昌卫星发射中心成功发射。2008年9月25日21时10分04.988毫秒，神舟七号由长征二号F火箭从中国酒泉卫星发射中心载人航天发射场发射升空。长征二号F运载火箭于2008年9月25日21时10分4.988毫秒(UTC+8，下同)发射。

点火后第120秒，火箭抛掉助推器和逃逸塔；第159秒，火箭第一、二级分离；第200次整流罩分离；第500枚二级三级火箭关机；

第583秒，飞船与火箭分离；随后，飞船正常进入预定轨道，神舟七号飞船发射成功。

9月27日04:03启动变轨控制程序，04:04完成变轨。在宇宙飞船进入轨道并绕地球运行五次以上后，宇航员出舱。

16时35分，航天员翟志刚打开舱门，开始出舱。翟志刚先是探出头，对着机舱外默认的闭路摄像头挥了挥手，然后走出机舱。刘伯明也探出机库，递给翟志刚一面小小的五星红旗。翟志刚接过五星红旗，对着镜头挥舞了一会儿。随后翟志刚取回舱外装载的固体润滑实验样品。16时58分，航天员顺利完成出舱活动，返回轨道舱。17时01分，轨道舱门关闭。

飞船于2008年9月28日17时37分在中国内蒙古四子王旗主着陆场成功着陆。神舟七号飞船飞行了2天20小时27分钟。

至此，我已经介绍了地球科技的发展过程。当然，我要想快速发展，科技也是需要很多努力的，不是我想要的。我们怎么做？人的发展需要遵循一个过程。