《巫族传》有言：“巫族，巫者也，族人通晓占卜，其所掌之术可造福六界，但有悖天道，故仅其圣女神女可修半仙以长生，其余人等均为肉体凡胎，必经生老病死。”
又言：“巫族之子诞生之日，若彩鸟绕梁，则此子不凡。彩鸟之数唯二，七七四十九为神女，九九八十一为圣女。圣女，族之祭司也，其占卜可通天地、晓万物，六界无人可与之匹敌。”
婴儿的啼哭滑坡夜空，响彻天地。
产婆夫人，女孩子。”
产婆抱着婴儿走到妇人面前
妇人孩儿就叫她，殇璃。
产婆抱着孩子，欲言又止......
产婆夫人，老朽方才瞧见，彩鸟绕梁而行，只是不曾细看，不知具体有几何。
门突然被打开了，冷风灌入屋内，随着冷风一起进入的，是两位比风更冷的女子。
产婆抱着孩子，跪在那两位女子面前。
产婆民拜见圣女，拜见神女。
没错，这两位便是巫族圣女柒染以及神女芜琅。
妇人不知圣女深夜造访，所谓何事。
那妇人有一丝不安，圣女为何人？竟亲自造访。
圣女看了她左后方的女子，女子点了点头，走上前，从产婆手中接过孩子。
柒染彩鸟九九八十一绕梁而行，此女为天命圣女，自今日起，此女随吾，名蕖涚。
她看了床上的女子一眼。
柒染汝，可明白？
床上的女子闭上了眼睛，从眼角留下两行泪水。
妇人民明白。民从未诞下一子 ，只大病一场，明日或将离开人世。
圣女的嘴角勾起一抹微笑。
柒染甚好。
巫族自先祖起，避世于人仙二界交汇之处。巫族避世之处为峡谷底一片终年弥漫着浓雾的树林。
巫族先祖以自身魂魄为祭，在林内灵力最为浓厚之地辟出圣坛，可通天地晓万物，聆听天的旨意。
圣坛，非圣女不可进，若非圣女而入，则魂飞魄散，形神俱灭。且若无意外，唯年初春祭之时可由圣女启用。
圣殿内，柒染从芜琅的怀中接过蕖涚，轻轻地晃着。
芜琅圣女，可是想到了您儿时。
芜琅附身，在柒染耳边轻轻问。
#柒染无。
柒染起身，将蕖涚交给芜琅。
柒染明日去查看此子之母是否离世，若无，汝知做何。
#芜琅是，恭送圣女。
屈膝行礼，待柒染离开圣殿，芜琅抱着蕖涚回到了她的住所。
次日，芜琅前往蕖涚生母处，其生母已自尽。
回到圣殿，看到柒染背对她站在圣殿中央，芜琅单膝跪下。
#芜琅禀圣女，其母已自尽。
柒染缓缓走向她正前方的王座，转身坐下。
柒染甚好！传吾之令【三月后，于圣坛处为下任圣女蕖涚洗礼，凡巫族之人必前去观礼。】
#芜琅谨遵圣女之命。
三月后
柒染身着繁复的祭祀服，亦步亦趋，手执权杖，走向圣坛。到了圣坛前，她转过身，双手平举，面向巫族全民。
巫族所有人，面向柒染，双手在胸前交叉，跪地。
柒染走上圣坛，跳着传统的祭祀之舞，随着手腕的转动，权杖的底部有规律的敲打着圣坛。
祭祀之舞结束，柒染也站到了圣坛正中央。
她双手握着权杖，将双手举过头顶。
柒染以吾之名，祭吾神袛，恳请吾之神降圣水，洗涤吾后人之污秽。
话音落，圣坛上霎时间金光漫漫。一旁护法的芜琅双手呈上一木盆，柒染右手双指并拢举止唇边，唇中念着咒语，双目紧闭。
咒语结束，圣女睁开双目，之间圣坛上点点金光汇聚在木盆中，待那金光消散，一盆清水出现在众人面前。
柒染单手执权杖，另一手接过蕖涚，将蕖涚放入那一盆清水中。
而后接过神女递过的丝绢，一点一点的为蕖涚擦拭着身子。
三炷香后，擦拭完毕，将蕖涚从水中抱出，面向巫族众人。
柒染此子乃吾之继承，待此子满十六周岁，继任圣女。
蕖涚咯咯。
蕖涚看着下面众人，咬着手，笑了。
《巫族传·圣女篇》：“彩鸟九九八十一绕梁而行，为天命圣女，名蕖涚，其十六周岁之时继任。”
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