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重启:非人类也要搞对象

烤仙女肉首先给大家道个歉,对不起。

烤仙女肉今天的更新大概要耽搁一下了,还有昨天就应该写的加更,也要耽搁一下了

烤仙女肉我今天原本是要加更来着,但中途被我朋友拉出去喝酒,导致我现在也有点神智不清

烤仙女肉

烤仙女肉一瓶白酒两瓶啤酒,我现在要上天

烤仙女肉今天就不更新了,给大家推一本书,是我之前看过的,看完之后感触很深的一本书

烤仙女肉书名叫《自私的基因》

《自私的基因》是英国演化理论学者理查德·道金斯创作的科普读物,首次出版于1976年。作者在《自私的基因》中提出:人们生来是自私的。人类窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性,在人们有了更充分的理解之后,人们的政治见解当会重新获得活力,并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。在这一过程中,人们也必将对自己受苦受难的许多根源有一个更深刻的理解。道金斯在《自私的基因》中的突破性贡献在于,把根据自然选择的社会学说的这一重要部分,用简明通俗的形式,妙趣横生的语言介绍给读者

在学术流派上,道金斯属于达尔文主义者。他批判地继承和发展了达尔文理论,通过对动物行为的研究,以达尔文的自然进化论为出发点,通过对生命的起源、遗传机制的论证,确认基因既是遗传的基本单位,也是自然选择的基本单位,而种群选择、群体选择甚至个体选择,都是同达尔文的进化论相抵触的。他公开声明自己作为无神论者的立场,并通过一些著作,论证自己的进化论和无神论的思想,《自私的基因》是其中最重要的一部。

在该书中,道金斯将社会学说中的主要论题逐一做了详细介绍,如利他和利己行为的概念、遗传学上的自私的定义、亲族学说(包括亲子关系和群居昆虫的进化)、性比率学说、相互利他主义、欺骗行为和性差别的自然选择等。同时,道金斯以生物学研究上的进展及自己的理解为基础,将生物进化的单元或层次确定于基因,并通过对伦理学语言的运用,说明基因的基本特性就是“自私”。道金斯认为,基因为达到生存目的会不择手段。比如,动物照料它的后代,从生物个体的角度来看,这也许是一种利他行为。但是正是因为基因控制着这种行为,它才能通过动物照料后代的这种利他行为完成自身的复制,从而使其自身得以生存。显然,所有在生物个体角度看来明显是利他行为的例子,均是基因自私的结果。基因唯一感兴趣的就是不断重复地拷贝自身,以便在进化过程中争取最大限度地生存和扩张。由于基因掌握着生物的“遗传密码”,所以一切生命的繁殖演化和进化的关键最终都归结于基因的“自私”

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